किषाणपुर रामकृष्ण आश्रम और रामकृष्ण मिशन आश्रम
– रामेन्दु बनर्जी
– रामेन्दु बनर्जी

शास्त्रों में उल्लिखित “तत्त्वमसि” (तुम वही हो), “अयमात्मा ब्रह्म” (यह आत्मा ही ब्रह्म है), “अहं ब्रह्मास्मि” (मैं ब्रह्म हूँ) इत्यादि वाणियों के भीतर निहित गहन सत्य का आत्मानुभव तथा आत्मज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से अनेकों मुनि–ऋषि सहस्राब्दियों तक हिमालय के शांत, एकांत प्रदेशों में कठोर तपस्या के लिए गए। स्वामी विवेकानंद, स्वामी सारदानंद, स्वामी अभेदानंद, स्वामी तुरीयानंद, स्वामी अखण्डानंद आदि ठाकुर के प्रत्यक्ष शिष्यगण भी इसके अपवाद नहीं थे। उत्तराखण्ड के प्रवेशद्वार देहरादून को पार कर वे बार-बार शिवभूमि हिमालय की गोद में पहुँचे।
इसी क्रम में, 1897 ई. में जब स्वामीजी दूसरी बार देहरादून आए, तो उन्होंने वेदांत की वाणी को व्यावहारिक रूप देने के लिए कैप्टेन तथा मिसेज सेवियर की सहायता से यहाँ एक अनाथालय की स्थापना का विचार किया। यद्यपि वह योजना तत्काल साकार नहीं हो सकी, परंतु 1916 ई. में स्वामी ब्रह्मानंद के शिष्य स्वामी करुणानंद ने देहरादून से 6 किमी दूर मसूरी की तराई पर स्थित रमणीय स्थान किषाणपुर में एक भूखंड लेकर एक आध्यात्मिक शिविर का सूत्रपात किया। 23 जुलाई 1919 को वह सम्पत्ति तत्कालीन संघाध्यक्ष स्वामी ब्रह्मानंद के नाम दर्ज की गई और तत्पश्चात् बेलूर मठ से जुड़कर उसका नाम “रामकृष्ण आश्रम” रखा गया। उस समय का आश्रम भवन, मरम्मत के बाद, वर्तमान में अतिथि संन्यासियों के लिए उपयोग में है।
30 मार्च 1925 को वृद्ध और अस्वस्थ संन्यासियों के लिए एक कुटी बनाने हेतु वाराणसी रामकृष्ण मिशन सेवाश्रम के तत्कालीन संघाध्यक्ष स्वामी शिवानंद और महासचिव स्वामी सारदानंद ने आश्रम के समीपवर्ती दो कुटियों सहित एक भूखंड खरीदा। स्वामी तुरीयानंद ने उसका नाम “रामकृष्ण साधन कुटीर” रखा। पहले का “रामकृष्ण आश्रम” इसी “रामकृष्ण साधन कुटीर” में मिल गया और दोनों मिलकर वाराणसी सेवाश्रम की एक उपशाखा के रूप में संचालित होने लगे। 1934 ई. में “रामकृष्ण साधन कुटीर” को बेलूर मठ की शाखा के रूप में मान्यता मिली और पुनः इसका नाम “रामकृष्ण आश्रम” कर दिया गया। उस समय की रामकृष्ण कुटीर की इमारत आज भी आश्रम का कार्यालय है।
1973 ई. में, विभिन्न कानूनी अड़चनों को पार करने के बाद, आश्रम-समीप स्थित शमशेर सिंह की एक भूखंड और कुटी आश्रम के नाम दर्ज की गई। 1974 ई. में वहीं पर आश्रम के मिशन केंद्र की औपचारिक शुरुआत हुई और इसका नाम रखा गया “रामकृष्ण मिशन आश्रम।” समय के साथ पुराने भवनों का नवीनीकरण हुआ और नए भवन बने। अपने शांत वातावरण के कारण किषाणपुर आश्रम विद्वान संन्यासियों और साधकों के लिए शास्त्र-अध्ययन, साधना एवं साहित्य साधना का विशेष केंद्र रहा है। स्वामी विरजानंद कई बार यहाँ रहे और अनेक भक्तों को मंत्रदीक्षा देकर कृपा की। यहीं स्वामी जगदानंद ने “श्रीश्रीरामकृष्णलीलाप्रसंग” का अंग्रेज़ी अनुवाद किया और स्वामी तन्मयानंद ने “श्रीश्रीरामकृष्णकथामृत” का तमिल अनुवाद किया।
यह प्रिय आश्रम 1980 से 1988 तक स्वामी गंभीरानंद के बार-बार आगमन से पावन हुआ। 18 नवम्बर 1988 को उन्होंने यहाँ नवनिर्मित श्रीरामकृष्ण मंदिर का शिलान्यास किया और 11 मई 1998 (बुद्ध पूर्णिमा) को स्वामी रंगनाथानंद ने उसका उद्घाटन किया।
“पूजा” के साथ-साथ स्वामीजी द्वारा निर्देशित “शिवज्ञाने जीव सेवा” रूपी “कार्य” के आदर्श को सामने रखकर यह आश्रम आज मानवता की सेवा में तत्पर है। इसी कारण यहाँ नित्य-पूजा, शास्त्र-चर्चा, जप-ध्यान आदि के साथ-साथ एक दातव्य चिकित्सालय, चल-चिकित्सा केंद्र और विभिन्न विकास-परियोजनाएँ संचालित हो रही हैं।
कभी बहुत ही शांत और छोटे रूप में प्रारंभ हुआ यह आश्रम, अब शताब्दी पार कर, काल प्रवाह के साथ रामकृष्ण संघ के संन्यासियों और गृहस्थ भक्तों के लिए साधना-भजन तथा आत्मज्ञान प्राप्ति का एक आदर्श स्थल और महान तीर्थक्षेत्र बन चुका है।
आवरण चित्र सौजन्य: किषाणपुर रामकृष्ण आश्रम एवं रामकृष्ण मिशन आश्रम
आवरण टिप्पणी: किषाणपुर रामकृष्ण आश्रम एवं रामकृष्ण मिशन आश्रम
কিষাণপুর রামকৃষ্ণ আশ্রম ও রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম - রামেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়

Kishanpur Ramakrishna Ashrama and Ramakrishna Mission Ashrama
– Ramendu Bandyopadhyay
The profound truths hidden in scriptural declarations such as “Tat Tvam Asi” (Thou art That), “Ayam Atma Brahma” (This Self is Brahman), “Aham Brahmasmi” (I am Brahman), etc., have for ages inspired countless sages and seers to renounce worldly life and rush to the serene and solitary realms of the Himalayas in pursuit of austerity, Self-realization, and spiritual knowledge. Swami Vivekananda, Swami Saradananda, Swami Abhedananda, Swami Turiyananda, Swami Akhandananda, and other direct disciples of Sri Ramakrishna were no exception. Crossing Dehradun—the gateway to Uttarakhand—they repeatedly journeyed to the holy lap of the Himalayas, the land of Lord Shiva.
In this way, in 1897, when Swamiji (Swami Vivekananda) came to Dehradun for the second time, he planned—along with the help of Captain and Mrs. Sevier—to establish an orphanage there, in order to give a practical shape to the message of Vedanta. Although this plan was not materialized at that time, in 1916, Swami Karunananda, a disciple of Swami Brahmananda, acquired a beautiful piece of land at Kishanpur, situated about 6 km from Dehradun at the foothills of Mussoorie, and established a spiritual retreat. On 23 July 1919, this property was registered in the name of Swami Brahmananda, then the revered President of the Ramakrishna Order, and from that time it became affiliated with Belur Math under the name “Ramakrishna Ashrama.” The original ashrama building, after renovation, is now used as a guesthouse for visiting monks.
On 30 March 1925, in order to construct a cottage for aged and ailing monks, Swami Shivananda (then Vice-President of the Order) and Swami Saradananda (General Secretary of the Order) of the Ramakrishna Mission Sevashrama, Varanasi, purchased two adjoining cottages and another plot of land beside the ashrama. Swami Turiyananda named it “Ramakrishna Sadhana Kutir.” The earlier “Ramakrishna Ashrama” was merged with this “Ramakrishna Sadhana Kutir,” and both together came to function as a branch of the Varanasi Ramakrishna Mission Sevashrama. In 1934, “Ramakrishna Sadhana Kutir” was officially recognized as a branch centre of Belur Math and again renamed “Ramakrishna Ashrama.” The original cottage of Ramakrishna Kutir still serves as the office of the present Ashrama.
In 1973, after overcoming many legal hurdles, another plot of land along with an adjoining cottage belonging to Shamsher Singh was registered in favour of the Ashrama. In 1974, the Mission activities of the Ashrama were formally started there, under the name “Ramakrishna Mission Ashrama.” Gradually, the old buildings of the Ashrama were renovated and new structures were built. Kishanpur Ashrama, because of its peaceful environment, has always been an attractive place for learned monks, scholars, and seekers for study of scriptures, spiritual practices, and literary pursuits. Swami Virajananda stayed here multiple times, blessed many devotees with initiation, and bestowed his grace. Swami Jagadananda translated “Sri Ramakrishna Lilaprasanga” (The Great Master) into English here; Swami Tanmayananda translated “Sri Sri Ramakrishna Kathamrita” (The Gospel of Sri Ramakrishna) into Tamil.
This beloved Ashrama was also frequented by Swami Gambhirananda between 1980 and 1988. On 18 November 1988, he laid the foundation stone of the new Sri Ramakrishna Temple here, which was later inaugurated by Swami Ranganathananda on 11 May 1998, the holy Buddha Purnima day.
Along with Worship, the Ashrama today also strives for Work—service to humanity in the spirit of “Shiva Jnane Jiva Seva” (serving living beings as manifestations of Shiva)—as directed by Swamiji. Therefore, besides daily worship, scriptural classes, japa, and meditation, the Ashrama runs a charitable dispensary, a mobile medical unit, and various developmental projects.
What had once begun humbly and silently more than a century ago has, over the flow of time, become an ideal place of sadhana and devotion for monks and household devotees of the Ramakrishna Order, and has emerged as a great place of pilgrimage dedicated to Self-realization.
Cover photo courtesy: Kishanpur Ramakrishna Ashrama & Ramakrishna Mission Ashrama
Cover note: Kishanpur Ramakrishna Ashrama & Ramakrishna Mission Ashrama